О лечении закупорок

Закупорки происходят либо от густых соков, либо от липких соков, либо от изобилия соков. Если изобилию соков не сопутствует другая причина, то, чтобы избавиться от их вреда, достаточно вывести их кровопусканием и послаблением желудка, а если соки густы, то возникает необходимость в растворяющих и очищающих средствах. Если же соки липкие, и в особенности жидкие, то требуются отрывающие лекарства . Ты уже знаешь, в чем различие между густым и липким: это то же различие, что между глиной и разведенным клеем. Для густого нужны растворяющие лекарства , чтобы сделать сок жидким и облегчить его изгнание, а липкое нуждается в отрывающих средствах, .которые встали бы между липким соком и тем местом, к которому он прилип, и очистили бы это место от сока . Отрывающие лекарства следует дробить на мелкие-мелкие части, когда липкий сок, прилипая , закупоривает, плотно приставая к данному месту , и его частицы сцеплены одна с другой.

При растворении густых соков следует опасаться двух обстоятельств, противоположных друг другу. Одно — это слабое

растворение, которое усиливает рыхлость дурных соков и увеличивает их объем, не достигая окончательного растворения, так что закупорка становится больше.

Второе обстоятельство —это слишком сильное и интенсивное растворение, при котором полностью растворяется жидкая часть соков и твердеет их плотная часть. Когда возникает необходимость в сильном растворении, то за ним должно следовать! легкое смягчение с помощью веществ, не имеющих густоты, и при этом обладающих умеренной теплотой — это помогает полностью растворить закупорку.

Самые трудные закупорки — это закупорки сосудов, а из них; самые тяжелые — закупорки артерий, причем самые тяжелые из последних — те, что случаются в главенствующих органах. Когда в открывающих лекарствах соединяются вяжущие и мягчительные свойства , они наиболее соответствуют цели; связывание отгоняет от органа жжение мягчительных соков.

Источник: http://www.edoctor.uz/page/doctrines/canon/503

О лечении опухолей

Опухоли бывают горячие, бывают холодные рыхлые и бывают холодные твердые. Мы уже их перечисляли.

Причины опухолей — либо внешние, либо предшествующие. Предшествующей причиной является, например , переполнение тела соками , а внешняя — это, например, падение, удар или укус.

Опухоли , происходящие от внешних причин, либо совпадают с переполнением тела соками , либо образуются при уравновешенном состоянии соков и не происходят от переполнения тела. Те опухоли, которые происходят от предшествующих причин и от внешних причин, совпадающих с переполнением тела, обязательно либо находятся в органах смежных с главенствующими органами, которые как бы служат для главенствующих органов местом опорожнения, либо не находятся там. Если опухоли не находятся там, то к ним вначале совершенно нельзя применять каких-либо растворяющих лекарств. Наоборот, сперва должен выздороветь изгоняющий орган, если опухоль находится в изгоняющем органе, или должно выздороветь все тело, если опухоль не находится в отдельном органе, причем к опухоли следует всевозможным образом применять все лекарства , которые отгоняют соки , отвлекают их в другую сторону и связывают. Иногда соки отвлекаются к другому органу, находящемуся на противоположной стороне, путем физических упражнений, или ношения на той стороне тяжестей. Так , дурной сок нередко отвлекается от распухшей руки, если другой рукой берут тяжесть и держат ее некоторое время.

Что же касается вяжущих лекарств, то при опухолях с горячей натурой следует прибегать к вяжущим и отклоняющим средствам в чистом виде, а при холодных опухолях — в смеси с веществами , обладающими горячей силой и способностью связывать, как например, ситник и “душистые ноготки”. По мере увеличения набухания уменьшается доля связывающего лекарства и усиливается растворяющее, пока опухоль не разовьется до конца; тогда оба лекарства смешиваются поровну. Когда же опухоль : начинает опадать, ограничиваются растворяющими и размягчающими лекарствами . При холодных, рыхлых опухолях лекарство , которое их разгоняет, должно быть более впитывающим и сушащим, чем при горячих опухолях. Вот!

А что до опухолей, происходящих от внешней причины, причем не имеется переполнения соками, то вначале их следует лечить, размягчая и растворяя, а в других случаях — так же, как лечат первую разновидность . Если распухший орган является местом опорожнения для главенствующего органа, как например, железистые места на шее около ушей — для мозга, подмышки — для сердца, пах — для печени, то совершенно недопустимо применять к ним отгоняющие лекарства , не потому, что это не является средством лечения таких опухолей,— наоборот , это именно и есть средство их лечения,— но мы предпочитаем не лечить такие опухоли, а стараемся их увеличить и привлечь к ним материю, не считаясь с тем, что усилится вред для данного органа, ибо мы ищем пользы для главенствующего органа и опасаемся, что, если отогнать материю, она направится к главенствующему органу, и от этого произойдет нечто такое, чего нельзя исправить. Поэтому мы предпочитаем, чтобы вред постиг низкий по значению орган, поскольку это на пользу главенствующему органу, и даже стараемся привлечь к низкому органу материю и вызвать в нем опухоль, хотя бы с помощью банок и повязок с горячими вытяжными лекарствами .

Когда такого рода опухоли или другие наберут гноя , особенно опухоли в полостях, они иногда лопаются сами собой или с помощью средств , вызывающих созревание, а иногда бывает нужно заставить их созреть и вскрыть. Вызвать созревание удается лекарствами , в которых имеются наряду с теплотой закупоривающее и обволакивающее начала , которые замыкают в опухоли жар.

Тот, кто пытается вызвать созревание такими средствами, должен внимательно наблюдать: если он замечает, что прирожденная теплота слаба, и видит, что орган клонится к разрушению, то отстраняет от него закупоривающие и обволакивающие и применяет открывающие средства и глубокий разрез, а после того — лекарства, способные растворять и высушивать, как мы это исчерпывающе изложим в Книге о частных заболеваниях .

Опухоль часто залегает глубоко, так что ее нужно подтянуть к коже, хотя бы при помощи банок с огнем.

Что же касается твердых опухолей, перешедших за начальную стадию, то правило требует , чтобы их сначала по временам размягчали средствами , уменьшающими жар и высыхание, дабы плотные части опухоли не затвердели от сильного растворения соков и с целью подготовить всю опухоль к растворению, а потом ее подвергают усиленному растворению. После этого, если есть опасение, что растворение того, что растворилось, вызовет затвердение частей опухоли , оставшихся плотными, опухоль вторично принимаются размягчать и не прекращают этого до тех пор, пока вся опухоль не исчезнет в течение растворения и размягчения.

Опухоли со вздутием пользуют лекарствами , согревающими и обладающими тонкостью вещества, чтобы рассеять ветер и РА поры. Дело в том, что причиной опухолей со вздутием является густота ветра и закупорка пор. Следует также позаботиться о прекращении образования материи, из которой возникают ветреные пары.

Среди опухолей есть опухоли язвенные, как например, герпес. Их следует охлаждать, подобно флегмонам, но не должно увлажнять, хотя опухоль вообще и требует увлажнения. Наоборот, их должно сушить, ибо в данном случае проявление болезни одолело ее причину. Проявлением же здесь является изъязвление, ожидаемое или уже случившееся, а изъязвление лечат высушиванием, и вреднее всего для него увлажнение.

Что касается внутренних опухолей, то в них надлежит уменьшить материю путем кровопускания и послабления желудка. Больной с такой опухолью должен избегать бани, вина и чрезмерных телесных и душевных движений, как например, гнева и тому подобных чувств . Затем в начале болезни применяются отгоняющие лекарства , но без поднятия больших тяжестей, особенно если опухоль в желудке или в печени. Когда же придет время растворять опухоль , то не следует отказываться от вяжущих лекарств с приятным запахом, как мы мельком указывали в предшествующем; печень и желудок нуждаются в этом больше, чем легкие. Лекарства , применяемые для “смягчения естества”, должны вызывать созревание и быть подходящими для опухолей; таковы, например, паслен, кассия. Паслен обладает свойством растворять горячие внутренние опухоли. Страдающих такой опухолью следует кормить только понемногу и не во время приступа, если опухоль в начальной стадии , за исключением случаев большой слабости. Если больной страдает сочетанием опухоли во внутренностях с упадком сил, то он находится на пути к смерти, так как силы подкрепляются только питанием, а усиленное питание — самая вредная вещь при опухоли . А если опухоль рассосалась, то нет ничего лучше питания ; если же она лопнула, то нужно пить что-нибудь, что ее вымоет, как например, медовую воду или воду с сахаром. После этого следует принимать пищу, которая понемногу способствует созреванию и сушит, а в конце дело ограничивается одной лишь сушащей пищей . Ты получишь об этом сведения с подобным толкованием в Книге, содержащей данные о частных болезнях.

Врачи иногда ошибаются относительно внутренних опухолей, находящихся ниже живота; нередко это бывает не опухоль, а грыжа и во вскрытии ее таится опасность, а иногда это действительно внутренняя опухоль, но не в брюшине, а в самих кишках, и вскрывать ее опасно.

Источник: http://www.edoctor.uz/page/doctrines/canon/504

Краткое рассуждение о вскрывании нарывов

Кто хочет вскрыть нарыв, тому должно, разрезая его, следовать направлению кожных морщин и складок, имеющихся на данном органе, если только это не такой орган, как лоб, тогда при вскрытии нарыва , если оно пойдет по направлению складок и морщин, будет перерезана лобная мышца и упадет парализованное веко. Это относится также к органам, у которых направление кожных складок иное, чем направление мышечных волокон.

Вскрывающий нарыв должен знать анатомию, то есть анатомию нервов, вен и артерий, чтобы по ошибке не разрезать какую-нибудь из них и не привести этим больного к гибели. При нем должно быть некоторое количество кровоостанавливающих лекарств, болеутоляющих пластырей и средств, сродных с этим. Так, например, он должен иметь при себе лекарство Галена, заячью шерсть, паутину, ибо паутина обладает явно полезным в этом смысле свойством, а также яичный белок и все виды прижиганий, чтобы остановить кровотечение, если ему случилось ошибиться или возникла необходимость остановить кровь . И пусть при нем будут мягчительные лекарства, сообразно тому, что мы скажем в Книге о простых лекарствах.

Когда вскрываешь нарыв, то выведи его содержимое. Не следует применять к нарыву жир, жидкость или пластырь, в котором преобладает жир или оливковое масло, как например, басиликун, лучше употреблять пластырь с купоросом, применяя его, когда это будет нужно, и класть поверх него губку, смоченную в вяжущем питье.

Источник: http://www.edoctor.uz/page/doctrines/canon/505

О лечении порчи органов и срезании гнилого мяса

Когда какой-либо орган испортился из-за дурной натуры, с выделением материи или без материи, и не помогают надрез или смазывание подобающими средствами, упомянутыми в Книге о частных заболеваниях, то неизбежно приходится отнимать и разлагающееся мясо, лежащее на этом органе. Лучше всего, если возможно, делать это не “железом”, ибо “железо” нередко задевает отрезки мышц, нервов и бьющихся сосудов губительным образом. Если это не помогло и порча опять перешла на кость, то его неизбежно приходится отрезать и прижечь место отреза кипящим маслом: это избавляет от дурных последствий несчастья и останавливает кровотечение.

На месте отреза вырастает необыкновенная, неподходящая кожа, больше всего похожая на мясо из-за своей твердости.

Когда хотят резать, следует ввести в рану зонд и водить его вокруг кости. Там, где находишь надлежащее соединение, а в таком месте при введении зонда чувствуется сильная боль, проходит граница здоровья, а там, где обнаруживаешь рыхлость кости и слабое соединение, находится одно из тех мест, откуда надо отрезать. Иногда сверлят окружность кости, которую хотят вырезать, пока просверленные отверстия не охватят кость кругом и она не сломается и не разобьется, а иногда ее пилят.

Когда хотят это сделать, то ставят преграду между мясом и тем местом, где режут и сверлят, чтобы мясу не было больно.

Если кость, которую приходится вырезать, крошится, шатается и не укладывается на место, так что нет надежды ее поправить и можно опасаться, что она сгниет и сгниет то, что к ней прилегает, мы убираем с нее мясо, либо разрезая, связывая и оттягивая в противоположную сторону, либо другими ухищрениями, которые диктуются обстановкой действительности, и устраиваем между оперируемым местом и благородным органом, если он там имеется, преграду из тряпок, отдаляя орган от места операции , а потом режем.

Если кость подобна кости бедра, велика по размеру и расположена близко от нервов, артерий и вен, и если порча ее значительна, то врачу остается тогда только бежать.

Источник: http://www.edoctor.uz/page/doctrines/canon/506

Общее рассуждение о лечении нарушения непрерывности, различных язв, растяжения, последствий удара и падения

Нарушение непрерывности в костных органах лечится выпрямлением и сращивающей повязкой — об этом говорится в разделе об искусстве вправлять кости, и ты это найдешь в своем месте.

Далее предписывается покой и прием обволакивающей пищи, из которой, как можно надеяться, родится хрящевидное питательное вещество, необходимое, чтобы связать края перелома и срастить их как бы “припоем”.

Невозможно вправить кость иначе, как таким способом, особенно в теле зрелых людей . Мы будем исчерпывающе говорить об этом в Книге о частных заболеваниях.

Что же касается нарушения непрерывности, случившегося в мягких органах, то целью при их лечении является соблюдение трех основных правил: если причина устойчива, то прежде всего следует прекратить истечение и остановить выделение материи, если в близлежащем органе имеется материя.

Второе — это сращение краев раны с помощью соответствую лекарств и пищи и третье — предотвращение загнивания,; насколько это возможно. Когда удается обеспечить одно из этих трех условий , сосредоточивают внимание на остальных.

Что касается прекращения истечений, то ты уже знаешь способно достигнуть этого. Сращение достигается соединением крае раны, если они соединяются, а также высушиванием; при этом принимают обволакивающую пищу.

Тебе должно знать, что целью врача при лечении ран является их подсушивание. Если раны чисты, то ограничиваются одним лишь подсушиванием, а при гнилых язвах применяют острые, разъедающие лекарства, как например, желтый и зеленый купорос, сернистый мышьяк, известь; если это не помогает, то не избежать прижигания огнем.

Лекарства, составленные из ярь-медянки, воска и масла, очищают с помощью ярь-медянки и предотвращают чрезмерное жжение благодаря воску и маслу. Это лекарство — умеренное. Оно упомянуто в Фармакопее.

Мы говорим: всякая рана не может не быть либо простой, либо сложной. Если простая рана невелика и ничто не разъедает ее изнутри, то надлежит соединить ее края и перевязать ее , приняв предварительно меры, чтобы между краями не попало нисколько масла или пыли. После этого рана заживает. То же самое относится и к большой ране , если из вещества органа ничего не пропало и можно приложить один край раны к другому. Что же касается большой язвы, которую нельзя закрыть, будь это разрыв или пространство, заполненное гноем, или если исчезла часть вещества органа, то способом ее лечения является высушивание. Если исчезла только лишь кожа, то нужны лекарства, которые закрывают рану, либо по присущим им свойствам — таковы вяжущие средства ,— либо по акциденции — таковы острые лекарства , например, зеленый и желтый купорос: они лучше всего способствуют высушиванию и образованию струпа; но если доза их велика, они разъедают и увеличивают язву.

Когда же исчезнувшей частью органа является мясо, как при глубоких ранах, то не следует спешить их закрывать; напротив, предварительно нужно позаботиться нарастить мясо.

Мясо нарастает на ранах, высушивание которых не зашло далеко за первую степень, но здесь существуют известные условия, которые необходимо соблюдать. Например , должно принимать во внимание состояние натуры основного органа и натуры раны. Если орган по своей натуре является очень влажным, а рана не очень влажная, то достаточно легкого высушивания первой степени, так как болезнь не сильно отошла от естества органа. Когда же орган сухой, а рана очень влажная, то необходимы средства , высушивающие до второй или третьей степени, чтобы вернуть орган к его естественной натуре .

У людей с уравновешенной натурой состояние язвы следует улучшать средствами средней силы.

Сюда же относится учет натуры всего тела. Если тело очень сухо, то более влажный орган является уравновешенным по влажности в сравнении с уравновешенным по натуре телом, и его следует высушить средним лекарством . То же самое, если тело по натуре более влажно, а орган суховат, или если и тело и орган оба уклоняются в сторону увеличения этих качеств . В том случае, если уклонение обращено в сторону влажности, то высушивают более энергично , а если имеет место уклонение в сторону сухости, высушивают менее сильно.

Сюда же относится учет силы сушащих средств. Дело в том, что от средств, сушащих рану и вместе с тем наращивающих мясо, не требуется сильного подсушивания, задерживающего изливающуюся к органу материю, которая способствует наросту мяса, как это требуется от сушащих средств, применяемых не с целью наращения мяса, а для закрытия раны. Эти средства должны в большей степени очищать от гноя и вымывать его, чем лекарства , сушащие и закрывающие рану , которыми желают лишь закрыть рану , срастить ее и вызвать заживление.

Все лекарства, которые высушивают без жжения, обладают полезными свойствами в отношении наращения мяса.

Всякая рана, находящаяся на месте, где нет мяса, не способна к быстрому заживлению, так же как и круглые органы.

Что же касается внутренних язв, то к применяемым при их лечении сушащим и вяжущим лекарствам следует примешивать проводящие средства, как например, мед, или лекарства, особо подходящие для данного места, как, скажем , мочегонные — к лекарствам, лечащим язвы мочевых органов. Когда мы хотим вызвать в этих местах заживление, то делаем лекарства при наличии сжимающих свойств вязкими, как скажем , печатная глина.

Знай, что для исцеления язвы имеются препятствия. Таковыми являются, например , дурное состояние органа, то есть натура органа, которую надлежит озаботиться упорядочить в соответствии с тем, что тебе уже известно, а также дурное состояние натуры крови, направляющейся к язве и увлажняющей ее, тебе надлежит исправить это пищей , порождающей хороший химус.

[Сюда же относится обилие крови, которая течет к язве и увлажняет ее; это надлежит исправлять опорожнением, уменьшением количества пищи и, если возможно, применением физических упражнений.

[Препятствием к заживлению язвы служит также порча лежащей под нею кости и истечение из нее гноя. Для этого нет другого лекарства, кроме исправления самой кости и выскабливания ее, если выскабливанием можно справиться с порчей, или же кость приходится отнимать и резать.

Нередко требуется, чтобы при врачах, которые лечат раны, находились пластыри, подтягивающие осколки кости и острые обломки, чтобы их вынимать, иначе они препятствуют заживлению раны. При язвах иногда необходимо питание для подкрепления сил, а иногда уменьшение питания, чтобы прекратить образование вещества гноя. Между этими двумя требованиями имеется , противоречие, ибо гной ослабляет, и возникает необходимость в подкреплении сил, но в то же время он увеличивается, так что необходимо запрещать усиленное питание. Врачу следует в этом случае действовать обдуманно.

Когда язва находится в начальной стадии и в периоде увеличения, не следует ходить в баню и допускать , чтобы на язву попала горячая вода. Это привлечет к ней соки , увеличивающие опухоль. Когда же язва успокоится и нагноится, то баню , пожалуй, можно разрешить. Всякая язва, которая быстро снова раскрывается после того как затянулась, легко образует свищ. Следует постоянно наблюдать цвет гноя и цвет краев раны; если количество гноя увеличивается без увеличения количества пищи, то это происходит от созревания.

Потолкуем теперь о лечении разрывов. Мы говорим: поскольку разрыв есть нарушение непрерывности, залегающее под кожей, то очевидно, что лекарства от него должны быть сильней, чем лекарства от открытых повреждений , а поскольку прилив крови к месту разрыва значителен, то по необходимости требуются растворяющие средства. Эти растворяющие не должны сильно сушить, чтобы не случилось так , что жидкое растворится, а плотное затвердеет.

Когда желаемое от растворяющего средства будет достигнуто, следует употреблять лекарства , наращивающие мясо и сушащие, чтобы в пространстве между разъединенными частями не застряла грязь, которая затвердеет и потом загноится от малейшей причины или будет вытолкнута, и снова возникнет нарушение непрерывности.

Если разрыв лежит глубже, то на месте разрыва делают надрез, чтобы лекарство проникло дальше вглубь.

Что же касается разрыва с легким ушибом, то иногда для лечения достаточно кровопускания.

Если разрыв сопровождается трещиной, то трещину до тех пор пользуют лекарствами, пока не станет возможно лечить самый разрыв. Если трещина велика, ее лечат сушащими средствами , а если она мала, как укол иголки, это дело предоставляется самой природе, если только трещина не вызвана чем-либо ядовитым, не извилиста, не очень болезненна и не задела нерва, по причине чего можно было бы опасаться опухоли и пульсирующей боли.

Что касается растяжения, то средством лечения его служит тонкая, не причиняющая боли, повязка и прикладывание лекарств от растяжения. А при ударах и ушибах от падения требуется кровопускание с противоположной стороны и легкая пища, отказ от мяса и тому подобных вещей, а также употребление мазей и напитков, предписанных для этого случая в Книге о частных заболеваниях. Что же касается нарушения непрерывности в органах, богатых нервами, и в костях, то рассуждение об этом мы отложим.

Источник: http://www.edoctor.uz/page/doctrines/canon/507

О прижигании

Прижигание — хороший способ лечения, чтобы предупредить распространение гниения, и для укрепления органа, натура которого холодна. Полезно оно также для растворения испорченных соков, прилипающих к органам, и для остановки кровотечения. Лучшее, чем прижигают, это золото.

Прижигаемое место обязательно должно находиться снаружи, так что прижигание производится на виду, либо располагаться глубоко, внутри какого-либо органа, как например, в носу, во рту или в заднем проходе.

При таком прижигании нужен соответствующий нагретый инструмент, который сверху покрывают, например, тальком или красной глиной, смоченной в уксусе, а затем завертывают в тряпицу и сильно охлаждают розовой водой или каким-нибудь выжатым фруктовым соком. Затем трубку вводят в проход, пока она не накроет место прижигания, после чего в нее вставляют инструмент для прижигания так, чтобы он достиг больного места и не повредил окружающих областей, особенно, когда инструмент уже трубки и не касается ее стенок. Прижигающий должен остерегаться доводить силу прижигания до нервов, сухожилий и связок.

Когда прижигание делается для того, чтобы остановить кровотечение, его надо делать сильно, дабы струп был глубокий и плотный и быстро не Отпал бы: отпадение струпа после прижигания, сделанного с целью остановить кровь, навлекает беду, еще большую; чем раньше.

Когда прижигаешь для того, чтобы отпало испорченное мясо, и ты хочешь знать, где граница здорового участка , то она находится там, где больно. Иногда бывает необходимо вместе с мясом прижечь лежащую под ним кость, чтобы уничтожить все действие его порчи. Если это, например, черепная кость, то будь осторожен, чтобы не обжечь мозг и чтобы не сморщились оболочки. На других костях не опасайся заходить глубоко.

Источник: http://www.edoctor.uz/page/doctrines/canon/508

Об успокоении боли

Ты уже знаешь, каковы причины боли, и тебе известно , что они сводятся к двум разновидностям: внезапному изменению натуры и нарушению непрерывности. Затем ты знаешь, что конечное определение причин боли приводит к расстройству горячей, холодной или сухой натуры без образования материи или с материей химуса или же с ветром или опухолью.

Успокоение боли достигается, следовательно, путем борьбы с этими причинами. Ты уже знаешь способ борьбы с каждой из этих причин — каков он есть — и знаешь про расстройство натуры, опухоль и ветер,— каковы они и как их лечить.

Всякая боль, если она усиливается, убивает. Сначала от нее происходит холод в теле и дрожь, потом пульс уменьшается, затем исчезает, и человек умирает. Все, что утоляет боль, либо изменяет натуру, либо растворяет материю, либо вызывает онемение. Онемение устраняет боль, так как уничтожает чувствительность данного органа, а уничтожает чувствительность оно по одной из двух причин: либо вследствие чрезмерного охлаждения, либо из-за своей ядовитости, противоборствующей силе органа.

Разрыхляющие лекарства относятся к средствам , которые понемногу разгоняют боль ; таковы, например, льняное семя, укроп, донник лекарственный, ромашка, семена сельдерея, горький миндаль, а также всякое горячее по природе средство в первой степени действия , особенно, когда при этом есть нечто обволакивающее, как например, камедь сливы, крахмал, оловянные и свинцовые белила, шафран, ладан, лекарственный алтей, амом, капуста, рапс и отвар из них, а также жиры, свежий иссоп и масла упомянутых растений ; слабительные и опорожняющие, каковы бы они ни были, принадлежат к числу болеутоляющих .

Разрыхляющие следует применять после опорожнения, если есть нужда в опорожнении, чтобы прекратился прилив материи к данному органу. К болеутоляющим относится также все, что способствует созреванию опухолей или их вскрытию.

Из средств , вызывающих онемение, самое сильное — опий. К числу их относится также мандрагора, ее семена, кожура и корень, различные виды маковых, черная белена и холодная вода.

Нередко случаются ошибки относительно причин боли, и причины ее оказываются связанными с вещами внешними, как например, жар, холод, плохие подушки, нехорошая постель, а также падение при опьянении или от других причин . Источник этой боли ищут в теле, и ошибаются. Поэтому следует дознаться до этих обстоятельств. Следует также узнать, есть ли тут переполнение или нет и имеются ли налицо известные причины переполнения.

Иногда бывает также, что причина приходит извне и водворяется внутри, как например, когда кто-нибудь выпил холодной воды и у него появилась сильная боль в области желудка и печени. Часто при этом не требуется сильных средств, вроде опорожнения и тому подобного; нередко достаточны баня и глубокий сон. Или, например, если человек поел горячего и это вызвало сильную головную боль, в таком случае достаточно выпить охлажденной воды.

Иногда средство , от которого ожидаешь прекращения боли, действует либо медленно, так что боль нельзя терпеть до этого времени,— таково, например, опорожнение от материи, причиняющей боль при куландже, который заперт в волокнах кишок, либо действует быстро, но представляет большую опасность.

Так бывает , например, если вызвать онемение органа, испытывающего боль при куландже, с помощью лекарств, которые обычно производят такое действие; это смущает пользующего, ,и ему надлежит обладать сильной проницательностью, чтобы сообразить, что продлится дольше — время сохранения сил больного или время боли, а также — какое из двух обстоятельств вреднее,— ощущение боли или опасность, ожидаемая от онемения, и избрать сначала тот способ лечения , который правильней. Иногда боль, если останется, убивает своей силой и остротой, а онемение иногда не убивает, хотя и вредит другим образом, и ты может быть j сможешь исправить этот вред упорным и правильным лечением. Но вместе с тем врачу надлежит учитывать состав обезболивающего средства и его качество и применять самое легкое средство, употребляя составные лекарства , вместе с их противоядиями. Этого нельзя делать , если положение очень опасно и требуется вызвать сильное онемение. Нередко некоторые органы не реагируют отрицательно на применение к ним обезболивающих средств , так что это не приводит к большому вреду, таковы, например, зубы, если приложить к ним обезболивающее.

Нередко в подобных случаях бывает полезным пить обезболивающее средство : так, например, пьют обезболивающее питье из-за боли в глазах, — это для глаз менее вредно, чем если их смазывать таким средством,— а иногда оказывается легко исправить вред от питья этих лекарств , причиняемый другим органом. Но, что касается, например, куланджа, то тут опасность от обезболивающих велика, так как материя становится более холодной и застывает и в большей степени запирается.

Обезболивающие средства успокаивают боль, усыпляя больного , ибо сон —одна из причин, утоляющих боль, особенно, если наряду с ним применяется голодание при боли, происходящей от материи.

Сложные обезболивающие средства, действие которых ослабляется другими лекарствами, являющимися как бы противоядием от них, более безопасны. Таковы, например, филунийа или, например, лепешечки, называемые трехсоставными, но они обезболивают слабее.

Свежие трехсоставные вызывают более сильное онемение, старые почти не вызывают онемения, а средние оказывают среднее действие.

Иногда боль бывает очень сильной, но, порой, легко излечимой. Таковы, например, боли от ветров; иногда, чтобы их успокоить, достаточно полить^больное место горячей водой. Однако в этом есть одна опасность, именно та, что причиной такой боли является нередко опухоль, а врачи думают, что это ветер, и если в этом случае применять горячую воду, особенно в начале периода исчезновения опухоли , то вред становится значительным. К тому же такой способ лечения нередко бывает вреден и при ветровых болях, а именно, когда вода бессильна рассеять ветры и увеличивает расширение их объема.

Припарка — тоже один из способов лечения от ветров. Лучше всего употреблять при этом) что-нибудь легкое, например, просо, но только не на орган, который этого не терпит, как например, глаз! На глаз ставят припарку тряпицей.

К припаркам относятся и примочки из горячего масла. Вот одна из сильных припарок: надо сварить муки вики чечевице-образной с уксусом, высушить и сделать припарку. Хуже получается , если сварить таким образом отруби.

Соль жгуча при припарке, а просо подходит лучше соли и действует слабее.

Иногда припарку делают горячей водой в мочевом пузыре животного ; это безопасная мягкая припарка, но иногда она производит действие, упомянутое выше , если не соблюдать осторожность .

Банки с огнем относятся к числу болеутоляющих средств . Это сильное средство для успокоения боли от ветров. Если повторять их применение, они совершенно уничтожают боль, но иногда от банок происходит то же самое, что происходит от разрыхляющих средств.

К числу средств, успокаивающих боль, принадлежит медленная продолжительная ходьба, так как она оказывает мягчительное действие на соки . Таковы также известные нежные жиры и масла, которые мы упомянули, хорошее пение, особенно, если оно усыпляет. Отвлечение мыслей чем-нибудь радостным — сильное средство успокоения боли.

Источник: http://www.edoctor.uz/page/doctrines/canon/546

Наставление о том, с чего нам начинать лечение

Когда соединилось несколько болезней, то необходимо начинать с той, которая обладает одной из трех особенностей. Первая из них — та, что вторая болезнь не излечивается без излечения первой. Таковы, например, опухоль и язва. Если они существуют одновременно, то мы сначала лечим опухоль, чтобы исчезло сопутствующее ей расстройство натуры, при которой невозможно исцелить язву. После этого мы лечим язву.

Другая особенность в том, что одна из болезней является причиной второй. Например, если случилась закупорка и лихорадка, то мы лечим сначала закупорку, а затем лихорадку, и не обращаем внимания на лихорадку, если нам нужно открыть закупорку средством , имеющим в себе нечто согревающее. Мы лечим чахотку сушащими средствами и не беспокоимся о лихорадке, ибо невозможно, чтобы лихорадка прошла, пока налицо ее причина. Причина лихорадки лечится высушиванием, хотя оно и вредно при лихорадке.

Третья особенность в том, что одна из болезней более важна. Так, когда существуют одновременно изнурительная лихорадка и паралич, то мы лечим изнурительную лихорадку угашением жара и кровопусканием и не обращаем внимания на паралич.

Когда совпадают заболевание и его проявление, то мы начинаем с лечения заболевания, если только проявление его не оказывается сильнее; в этом случае мы направляем свои усилия на проявление, не обращая внимание на самое заболевание . Так, мы поим при сильно болезненном куландже лекарствами, вызывающими онемение, хотя это вредно самому куланджу. Так же мы иногда откладываем необходимое кровопускание из-за слабости желудка, или из-за предшествующего применения слабительных, , либо из-за тошноты во время кровопускания , а иногда мы не откладываем кровопускания, а пускаем кровь, но не пресекаем причину болезни полностью. Так, при заболевании спазмами мы не стремимся вывести весь вредный сок, но оставляем часть его, которую растворяют судорожные движения, чтобы не растворилась вместе с соком прирожденная влага.

Источник: http://www.edoctor.uz/page/doctrines/canon/548

Занджабил ал-килаб — водяной перец

Сущность.

Это известный овощ, а именно водяной перец. Листья его подобны листьям ивы, но желтее, а стебли — красные; на вкус он такой же, как имбирь, и он убивает собак.

Естество.

Горячее во второй степени , сухое в первой.

Косметика.

Свежий водяной перец, истолченный вместе с семенами, очищает лицо от шрамов, уничтожает веснушки и застарелые кровоподтеки.

Опухоли и прыщи.

Свежий водяной перец, если его истолочь вместе с семенами и приложить в виде лекарственной повязки, рассасывает твердые опухоли.

Источник: http://www.edoctor.uz/page/doctrines/canon/549

Зи бак — ртуть

Сущность.

Ртуть либо извлекается из рудника, либо добывается из руды при помощи огня, подобно тому, как добывают золото и серебро. Ее руда, когда она чистая, без примеси земли или камней, окрашена в цвет киновари, или, вернее, киноварь окрашена в ее цвет, но не достигает его. Гален и другие врачи полагают, что ртуть добывается искусственно, как окись свинца, ибо окись свинца добывается с помощью огня, но тогда и золото тоже должно добываться искусственно, подобно окиси свинца.

Вещество ртутного камня похоже на киноварь. Поэтому думают, что ртуть добывается из киновари в котлах, обмазанных глиной, под которыми горит огонь , и подвергается возгонке. Но это не так. Наоборот, киноварь получают из ртути с серой, а затем из их соединения можно извлечь ртуть, подобно тому, как ее извлекают из рудниковой .киновари, которая является исходным веществом ртути.

Естество.

Холодное, влажное во второй степени .

Действия и свойства.

Ртуть , полученная путем возгонки,— вяжущее средство .

Косметика.

“Убитая” ртуть с розовым маслом — лекарство от вшей и гнид.

Раны и язвы.

“Убитая” ртуть с розовым маслом и лекарствами против джараба и против злокачественных язв применяется для лечения джараба.

Орудия с суставами.

Ртутные пары вызывают паралич, трясение и переплетение органов.

Органы головы.

Ртутный дым лишает слуха и при окуривании порождает зловоние изо рта.

Органы глаза.

Ртутный дым лишает зрения.

Орган низвержения.

Павел упоминает, что некоторые люди дают пить “убитую” ртуть при непроходимости кишок.

Я д ы .

Ртуть, подвергнутая возгонке, убивает, так как резко отрывает соки . Действенное лечение от этого —- питье молока и рвота.

Гален говорит, что у него нет в этом опыта. Некоторые врачи упоминают, будто “убитая” ртуть убивает своим осадком, так как осадок разъедает то, что ему встречается, но это утверждение не подтверждается исследованием.

Ртуть убивает мышей, а от ее дыма бегут насекомые и змеи.

Источник: http://www.edoctor.uz/page/doctrines/canon/551

Авиценна (980-1037)

Абу Али Хусейн Ибн Абдаллах Ибн Сино (латинизированная форма имени - Авиценна) - родился в селении Афшана, близ Бухары. Благодаря высокому положению семьи (отец - балхский таджик Абдаллах Хасан служил сборщиком и хранителем налогов при дворе Саманидов, мать - местная красавица Ситора-Бону), Сино получил хорошее образование, а позже в его бытность личным врачом эмира, был допущен в дворцовую библиотеку (знаменитая дворцовая библиотека Саманидов в Бухаре сгорела во время дворцового переворота). Его перу принадлежат такие знаменитые труды по медицине, как "Канон врачебной науки" и "Урджуаза" (Медицина в поэме), по философии - "Книга исцеления". Сино был не только непревзойденным врачом, незаурядным специалистом по логике, философии, знатоком музыки, но и одним из основоположников таджико-персидской поэзии.Вряд ли домашние предполагали, глядя на маленького мальчика, что его ждет слава гениального врача и знаменитого философа, судьба скитальца по караванным путям... Но и в детстве Авиценна поражал всех своими способностями к наукам."...Когда мне исполнилось десять лет, рассказывал он сам, я уже покончил с изучением Корана (Коран - "священная книга" мусульман) и многих словесных наук, так что мне удивлялись".В это время в Бухару прибыл ученый старец, который стал домашним учителем Авиценны.
Под его руководством мальчик должен был изучить законоведение и математику, философию и астрономию. Очень скоро, "о каком бы вопросе он мне ни говорил, - рассказывал Авиценна, - я представлял себе этот вопрос лучше, чем он сам". Ученому старику пришлось искать заработок в другом месте, а не по годам образованный мальчик принялся изучать науки самостоятельно.Лет четырнадцати он увлекся медициной, прочитал все медицинские трактаты, какие можно было найти в Бухаре, стал посещать больных, причем самых трудных. Предполагают, что увлек его занятиями медициной известный в то время врач Абу Сахл Масихи, автор книги "Эмия, или Книга ста глав", которая для многих врачей была тогда учебником медицины. Масихи - последователь прославленных врачей древности Гиппократа и Галена - оказал большое влияние на формирование взглядов Авиценны.Когда во дворце тяжело заболел эмир, глава государства, придворные врачи не смогли вылечить его и пригласили семнадцатилетнего Авиценну. Лечение, предложенное юношей, прошло успешно.
Вскоре эмир выздоровел. Авиценна же был назначен личным врачом эмира и получил право пользоваться знаменитой дворцовой библиотекой. "Передо мной открылись ворота в такие глубины знания, о которых я и не догадывался", - говорил он.У юного Авиценны появляются ученики, нередко это седобородые старцы, они стараются записывать каждое слово своего учителя. В 18 лет он начинает переписываться и вступает в дискуссии по вопросам физики, философии, астрономии с крупнейшими учеными Востока, в том числе со среднеазиатским ученым-энциклопедистом Бируни.В 20 лет Авиценна - уже автор нескольких книг: обширной энциклопедии, рассказывающей о естественных науках, книги разъяснений законов, состоящей из 20 томов, книги по этике, многотомного медицинского словаря.Бухара в те годы доживала последние спокойные дни. Государство разваливалось на части, вскоре и столицу захватили тюркские кочевые племена, караханиды. Город был разграблен, библиотека сгорела...В это время умер отец Авиценны. Авиценна с торговым караваном отправился в далекий Хорезм.Местный правитель - Хорезмшах покровительствовал ученым, в его дворце они часто собирались для диспутов. Вслед за Авиценной в Хорезм прибыли Бируни и Масихи. На несколько лет ученые получили покой и возможность заниматься наукой. Они ставили физические и химические опыты, наблюдали за падением метеоритов. Вместе с Масихи Авиценна тайно продолжал изучать строение тела человека. Это можно было делать только на трупах, а вскрытие трупов здесь, как и во многих странах, каралось тогда смертью.Через несколько лет жестокий и вероломный правитель огромного соседнего государства султан Махмуд Газневи потребовал ученых к себе в столицу, дабы они "обрели почесть присутствия" на собрании у султана. На самом деле многим самостоятельно мыслящим ученым и поэтам каждый день при дворе султан грозил смертью. Авиценна и старый врач Масихи отказались ехать к султану и той же ночью бежали через пески Кара-кум. На третий день пути на них налетел ураган. Они заблудились, потеряли пищу и воду. Старый Масихи умер в пустыне. Авиценна похоронил его и сам спасся чудом.Султан Махмуд Газневи разослал по всем городам описание внешности Авиценны. Любой, кто указал бы местонахождение гениального врача, получил бы награду. Поэтому несколько лет Авиценна скитался, переходил из города в город, кормился лишь врачеванием на постоялых дворах. Ему приходилось называться чужим именем. Скитаясь, Авиценна продолжал напряженно работать и написал более десятка книг.Иногда он останавливался на год-два у какого-либо мелкого правителя, лечил его семью от всевозможных болезней. Но всюду Авиценну настигала зловещая тень султана, и ему приходилось снова скрываться.Наконец, в 1016 г. он остановился в городе Хамадане. Этот город назывался когда-то Экбатаной и был столицей древнего процветающего государства Мидии. Ко времени Авиценны город захирел и превратился в столицу захолустного маленького государства, которым правили полуграмотные эмиры. Авиценна скоро становится главным врачом правителя, а затем и главным министром - везиром.Как и прежде, все шесть лет жизни в Хамадане рабочий день его начинался рано утром и заканчивался, когда все уже давно спали. Здесь он кончил первый том своего главного труда - "Канона врачебной науки". "Канон врачебной науки" состоит из пяти томов. Все медицинские знания, которые накопили к тому времени люди, вмещают эти книги.Первый том-теория медицинской науки; анатомия, диагностика, физиология, хирургия. В этой книге описываются острые и хронические болезни и способы их лечения. Во втором томе рассказано о простых лекарствах. Их почти восемьсот. Корни и кора многих деревьев могут помочь человеку бороться с болезнью. Третий и четвертый тома описывают болезни человеческих органов, рассказывают о способах лечения. Как лечить переломы черепа, носа, челюсти, ключицы, ребер - об этом тоже говорит Авиценна. В пятом томе рассматриваются сложные лекарства. В состав некоторых из них входит до 37 частей. Многие лекарства даны со ссылкой на древнейших врачей, европейских и азиатских. Другие - впервые приготовлены и опробованы Авиценной.Новые сведения, неизвестные ранее медицинской науке, встречались в "Каноне" на каждой странице.Лишь более чем через 800 лет французский ученый Пастер подтвердил гипотезу Авиценны о вирусах как невидимых возбудителях "лихорадочных" (инфекционных) болезней. Авиценна создал такое учение о пульсе, к которому с тех пор трудно было что-нибудь добавить. "Пульс может быть волнообразный и веретенообразный, двух ударный, долгий, дрожащий, короткий, малый, медленный, муравьиный. Пульс бывает также мягкий, напряженный нервный, низкий, пилообразный, полный, пустой",- говорится в "Каноне".Авиценна первым описал чуму, холеру, желтуху, проанализировал причины, симптомы и способы лечения таких тяжелых болезней, как менингит, язва желудка, и многих других. Он подробно объяснил строение мышц глаза. До него все считали, что глаз, словно фонарик, испускает особые лучи; эти лучи, отражаясь от предметов, идут назад и дают изображение.В "Каноне" Авиценна пишет о необходимости всестороннего воспитания ребенка с тем, чтобы из него вырос добрый, умный, умелый и физически здоровый человек.Очень скоро "Канон" становится медицинской энциклопедией во всех странах мира. После изобретения печатного станка "Канон" печатают сразу вслед за Библией. В Европе и в странах Азии многие века учили по нему врачей. Лечебники и травники Древней Руси также постоянно упоминают имя ученого "Ависен", дают его рецепты. Последний том "Канона" был написан уже в другом городе - Исфахане. Между первым и последним томом - около десяти лет напряженной работы. И они не были для Авиценны годами покоя. Во время его везирства восстали военачальники, и Авиценна едва не был убит, его прятали друзья. После смерти правителя Авиценна был брошен в тюрьму. В тюрьме он продолжал много работать. За четыре месяца он написал три книги, одна из которых - философская повесть "Живой, сын Бодрствующего" - оказала влияние на многих средневековых писателей.Среди книг, написанных Авиценной, не только фундаментальные медицинские трактаты, но и книги по астрономии, математике, теории музыки, теории геологии, философские труды, книги по языкознанию и художественные повести. Авиценна внес новое во многие области человеческой деятельности. Некоторые серьезные научные книги он писал как поэмы, звучными образными стихами. Вот начало поэмы о медицине "Урджуза":<Поэты - принцы Вселенной, врачи руководят телом>. Красноречие упомянутых выше радует душу, преданность последних исцеляет болезни.Эта поэма содержит всю теоретическую и практическую медицину. И в ней я излагаю в стихах все мои знания этой науки".Многие книги Авиценны пропали бесследно, погибли в пожарах. О них мы знаем лишь понаслышке. Некоторые погребены в книгохранилищах, лежат не разобранными, и, возможно, человечество их откроет.О нем рассказывают легенды, поют песни. Он стал героем сказок.Авиценна умер в дороге. Полу знакомый человек написал с его слов завещание. Все имущество свое Авиценна велел раздать бедным, слуг отпустить на волю.Более 900 лет люди берегли его могилу. Каждое утро к его мавзолею собирались ученые старцы и юноши, приходили больные, верившие в чудесное исцеление от одного только прикосновения к древней могиле великого врачевателя.В 1954 г., по мусульманскому летосчислению, исполнилась тысяча лет со дня рождения Авиценны. По призыву Всемирного Совета Мира эту дату отмечали во многих странах. В иранском городе Хамадане был торжественно открыт новый мавзолей Авиценны. На открытии мавзолея среди ученых мира присутствовала и советская делегация.
Абу Али Ибн Сино (Авиценна) родился в 980-ом году в поселении Афшана около Бухары, в семье финансового должностного лица. Уже в детстве Ибн-Сино вместе с отцом прибыл в Бухару. Он ознакомился с Кораном в очень раннем возрасте, последовало то же самое в греческую философию, геометрию и индийское вычисление. Научные интересы Ибн-Сино развились в двух направлениях: в медицине и философии. В возрасте семнадцати лет он стал полностью развитым ученым и имел большой престиж, как врач.
Однажды его пригласили к больному Нух ибн Мансуру, который правил Бухарой, и вылечил его. В награду Ибн-Сино получил разрешение пользоваться библиотекой дворца. После свержения Саманидов и захвата Бухары Караханидами (в 992 и 999гг.) Ибн-Сино пришёл в Ургенч во дворец Хорезмского Шаха, где было много известных ученых. Тогда в Хорезме там управлял Абаи-Аббас Мамун (999 - 1016гг.), который покровительствовал ученых, поэтов и живописцев.

Философия Ибн-Сино, разъясненная в "Китаб аш - Шифа" ("Книга исцеления") - целая эпоха в истории восточной философии. Однако, именно эта классическая работа, укрепившая работу над медициной создала ему мировую репутацию, "Китаб аль-Канун фит-Тиб" (канон медицинской науки). Перевод этой работы на латинский язык был сделан в конце XV-го столетия среди incunabula. Через сто лет, в 1593г., его арабский оригинал, издался в Риме. Затем её издавали ещё много раз вплоть до 17-го столетия и она стала одной из самых популярных работ в медицине на Западе. Западная медицина была под непосредственным воздействием Канона.


Источник: http://vostok.edunet.uz/avicen.htm